Thursday, April 30, 2015

مقطع مترجم من رواية سحابة أطلس


قمت بترجمة آخر مقطع من رواية "سحابة أطلس" التي نشرتها الروائي الإنجليزي دفيد ميتشيل سنة 2004. حولت إلى فيلم سنمائي عالمي حصل على شهرة عالمية لكنها لم يحظى بالنقد والتحليل والإهتمام الذي يستحقه. 
الرواية حصلت على لقب أفضل رواية لسنة 2004 من طرف جائزتين أدبيتين و ترشحت لأكثر من 4 جوائز أخرى. ترجمة رواية سحابة أطلس إلى الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، الإسبانية، اليابانية و الكورية لكنها لم تترجم بعد إلى العربية. لذا سأحاول ترجمتها بمساعدة صديق. أؤمن أن ترجمتي ستكون رائعة. فيما بعد، سوف أحتاج إلى عمل مراجع مساعد ومدقق لغوي.

في هذا المقتطف يكتب المحامي " آدم يوينغ" بضمير المتكلم يومياته و مغمراته في المحيط الهادئ سنة 1849. لقد رأى مآسي العبودية و تعرض للخيانة من الطبيب الذي تظاهر بالطيبة ورغبته في تقديم المساعدة له لكنه قام بتسميمه من أجل سرقته. 
صحيح أن هذا هو آخر مقتطف في الرواية لكنه لا يعتبر النهاية. في الرواية توجد 6 روايات قصيرة لكنها مترابطة فيما بينها ولها علاقة مباشرة بيوميات آدم يوينغ.




أنا منهك وبحاجة للراحة. اليوم هو عيد مولدي الرابع والثلاثين. ما زلت أحمد الله على كل رحماته.

الإثنين 13 يناير
....
مغامراتي الأخيرة حولتني إلى فيلسوف، خصوصاً حينما يحل الليل. عندما لا أسمع سوى صوت النهر الذي يحول الصخور إلى حصى في هدوء أبدي. تتدفق أفكاري مثل النهر. يحاول الدارسون تبيان حركة التاريخ و تصنيفها حسب قواعد تتحدد في ازدهار و سقوط الحضارات، لكن اعتقادي مخالف. للعلم: التاريخ لا يخضع لقواعد، له نتائج فقط.
ما الذي يشكل النتائج ؟ الأفعال الشريرة و الأفعال الخيرة.
ما الذي يشكل الأفعال ؟ الإيمان.

الإيمان هو على حد سواء نصر وساحة معركة وهو بداخل العقل وفي مرآته أي العالم. إذا آمنا أن البشرية هي مجموعة من القبائل، ساحة للمواجهة للإستغلال و الهمجية. فإن مثل هذه البشرية ستظهر إلى حيز الوجود، وسوف يسود في التاريخ أمثال هوركس المرتزق، الطفيلي بويرهاف و القاتل غوس. أما أنتم و أنا، الأثرياء وأصحاب الامتيازات والثروات، لا ينبغي لنا أن نعاني في هذا العالم، نحن محظوظون. ماذا لو أزعجنا ضميرنا؟ لماذا ندعم سيادة عرقنا، أسلحتنا تراثنا وآثارنا. لماذا نحارب النظام الطبيعي (يا له من تعبير ماكر!)  للأشياء ؟ 
لماذا ؟ بسبب التالي: - في يوم جيد، العالم المفترس سوف يلتهم نفسه. نعم، الشيطان سوف يجلس في الخلف، إلى حين أن يتحول الأمام إلى خلف. في نطاق الفرد، الأنانية تجعل الروح قبيحة؛ بالنسبة للجنس البشري، الأنانية تعني الانقراض.
هل هذا الفناء مقدرٌ في طبيعتنا ؟

إذا آمنا أن البشرية يمكنها أن تتسامى على الناب والمخلب، إذا آمنا أن مختلف الأعراق والمذاهب يمكنها تشارك هذا العالم بسلام مثل يتامى يتشاركون شجرة ميتمهم. إذا آمنا أن قادتنا يجب أن يكونوا عادلين، أن يكمم عنفهم وأنه يجب محاسبتهم على السلطة التي منحت إليهم. إذا تشاركنا بشكل متساو ثروات الأرض والمحيطات، فإن هذا العالم سوف ينبثق إلى الوجود. أنا لست مخدوعاً. إنه أصعب العوالم على التحقق. يمكن للتقدم المتعرج الذي أنتجته أجيال أن يضيع بسبب جرة قلم رئيس قصير النظر أو سيف جنرال مغرور.

على الحياة أن تنتج عالم أريد لإبني جاكسون أن يرثه، لا عالم أخاف أن يرثه. هذا يبدو لي ما تستحق أن تعاش من أجله الحياة. عند عودتي لمدينة سان فرانسيسكو، سوف أعاهد نفسي لقضية إلغاء العبودية، لأنني مدين لحياتي لعبد حرر نفسه ولأنه يجب أن أبدأ من مكان ما.

أسمع جواب حماي كالتالي: " أوه! جيد، يا للمشاعر الليبرالية، آدم، رجاءاً لا تكلمني عن العدالة! اذهب لولاية تينيسي على ظهر حمارك واقنع المتخلفين أنهم زنوج ثم تبيضهم وأن زنوجهم هم بيض صبغوا بالأسود! أبحر للعالم القديم وقل لعبيد الإمبراطوريات الاستعمارية أن لهم حقوق غير قابلة للمصادرة تماماً كحق ملكة بلجيكا! سينتهي بك الأمر عجوزاً وفقيراً مع صوت مبحوح في المؤتمرات الحزبية. سوف يبصقون عليك، سيقتلونك بالرصاص، سيعاقبونك بلا محاكمة قانونية، سيقومون بإسكاتك بالأوسمة، سيحتقرونك، سيعزلونك بل ويصلبونك.
آدم، يا لك من حالم ساذج. من يريد أن يحارب الهيدرا متعددة الرؤوس للطبيعة الإنسانية، عليه أن يدفع ثمن عالماً من الألم ويجب أن تشاركه عائلته هذا الألم! وفقط حينما تلفظ أنفاسك الأخيرة سوف تدرك أن حياتك لم تساو أكثر من قطرة واحدة في محيط لا متناه!"   
حسناً، وما هو المحيط، إذا لم يكن كماً وافراً من القطرات؟ 



ترجمة أخرى لنفس المقتطف في موقع ساقية.
مع العلم أنه لا توجد ترجمات أخرى لمقاطع من الرواية. 

Friday, April 03, 2015

مراجعة أغنية هشرب حشيش by لوكا



أغنية جديدة رائعة جداً، مختلفة.  أحببتها منذ سماعها لأول مرة، اليوم. الموسيقى هادئة. يبدو أن المغنية مستقلة لكن جودة الصوت جيدة. جميل جداً مزج عبارة بالعربية الفصيحة مع اللهجة المصرية، لطالما أعجبني هذا الأمر، أيضاً مزجها باللهجة المغربية، مثلما فعلت متمردة. أروع شيء في الأغنية هو كلماتها العميقة و التي تعبر عن شريحة واسعة جداً من الفتيات اللواتي يعشن في مجتمعات تقليدية محافظة على التقاليد التي ترسخ اللامساواة. 



 الأغنية حصلت على أكثر 160 ألف مشاهدة. وجدت الكثير من التعليقات و الفيديوهات عنها، لكن مع ذلك هناك بعض الأشخاص الذين لم يفهموا الأغنية، خصوصاً الذكور، لذا خطرت لي فكرة: عمل مراجعة/تحليل لكلمات الأغنية. مع اقتباس كلماتها هنا في التدونية بغاية التوضيح.






الأغنية هي عبارة عن رسالة اجتماعية في غاية الأهمية. تعبر عن 5 مواضيع أساسية:

1- صراع الأجيال: الجيل الحالي يمثله صوت المغنية و الجيل السابق يمثله في الأغنية الجدة، الأم و الخالة. عادةً الأباء يريدون أن يعملوا منا نسخة مشابهة لهم، و يريدون أن يبرمجوا تفكيرنا بشكل معين، عوض أن يمنحوا لنا الحرية، يقصون أجنحتنا تحت مبرر الأخلاق و أنهم يخافون علينا و يعرفون مصلحتنا. يقومون بكل هذا بشكل لاوعي أيضاً من خلال محاولة توريث لنا بعض الأفكار من دون تصحيح تلك الأفكار أو التفكر فيها أو انتقادها بشكل يجعلهم ينقلون إلينا فقط الأفكار الجيدة.... لكن للأسف كل ما يهمهم أنها أفكار شائعة و مقبولة اجتماعياً، لذا لا يجب أن تخرج من القطيع كي لا تكون مختلفاً و بالتالي تتعرض للنبذ. 
آبائهم ورثوها من أجدادهم، و هم ورثوها من أبنائهم و نحن ورثناها منهم، لكن هل سوف نستمر بنفس الطريقة أم سوف نصنع الفرق.

" ستي قالتلي البنات بيلبسوا فساتين
أمي قالتلي البنات ميلعبوش في الطين "


2- طريقة التربية: عبرت الأغنية عن التمييز السلبي ضد الإناث الذي يعطي للبنت حرية و كرامة أقل من أخوها الولد. الأم تربي فتاتها بالتصرف بطريقة معينة باعتبار أنها أنثى و تخاف عليها، لكن الولد يتربى بطريقة مختلفة. الأم تربي فتاتها على ضرورة الترف و اللعب بشكل محدد و ضرورية ارتداء ملابس معينة تعبر من وجهة نظر الأم على الأنوثة (الفستان مثلاً).
الآباء يربون دمى و ليس أطفال بشخصية قوية تساعدهم من أجل حياة مستقلة في المستقبل.

ملاحظة: منذ سنوات كان السروال ممنوع على البنات و الفتاة التي ترتديه ينظر إليها اجتماعياً بطريقة مسيئة. هناك من يحرم السروال للرجال في الصلاة أيضاً عععع يجب ارتداء الجلباب الفضفاض.


3- الترهيب النفسي: حينما لا تنجح التربية المنزلية و محاولة بَرمجة عقل الطفلة على تفكير محدد. يبدأ الترهيب النفسي، الذي يعتبر الخطوة الأولية للعنف. في هذه الحالة، الخالة المنقبة قامت بتهديد المغنية أنها سوف تدخل للنار لأنها تعبر بصوتها بواسطة الغناء. لاحظوا في كلمات الأغنية أن الجميع يتكلم: الجدة، الأم، الخالة، و الأب صامت، لا أعلم لماذا ؟ الكل يتدخل أو يتطفل في التربية في الأسر العربية، لذلك تكون منحرفة. ههههه

              " و خالتي التي ترتدي الخمار .. قالتلي غني براحتك بس هتروحي النار "


4- الأحكام المسبقة: يقال أن كلام الناس لا يقدم و لا يؤخر، لكن مع ذلك *الناس* ما تزال تخاف من كلام *الناس*. المجتمع لا يرحم أحد و بالخصوص الفتاة، لذا الأم تخاف عليها من كلام الناس و هي تخاف أيضاً على سمعة العائلة من الفضيحة، لأن الشائعات و الأخبار السيئة تنتشر في مجتمعنا بسرعة خارقة، لأن الناس لا تهتم بشؤونها و لا تحترم خصوصية الآخرين. الولد قد يخطئ لكنه لا يخسر أي شيء أما الفتاة فهي تخسر الشرفو  السمعة السيئة سوف تؤدى إلى عدم الحصول على زوج و بالتالي ستبقى الفتاة في مسؤولية بيت العائلة.
لاحظوا تركيز لوكا على بواب العمارة. في حالات لا مشكلة من تأخر الفتاة في الليل لكن لا يجب أن يلاحظ ذلك الجيران أو الأب. دائماً هناك الخوف من كلام الآخرين عنا، ربما لأننا لا نثق في أنفسنا و لا نثق أيضاً في التربية التي منحناها لأبناءنا. تجد الأم تهول الأمور و مرعوبة لأنها تعرف أن تربيتها لا أساس صلب لها.

  " إوعي مرة تباتي بره... أو تتأخري في مره
          و عيب البواب يشوفك و متتجوزيش " 

5- النزعة الاستهلاكية/المادية:  الشباب غير مستعد من الناحية المادية و المعنوية من أجل الزواج و مع ذلك يسعى له، هذا ما يفسر ظاهرة الطلاق عند حديثي الزواج. مع ذلك الأباء يشجعون أبناءهم على ضرورة الزواج المبكر من دون محاولة الانتباه للظروف الاجتماعية و الاقتصادية التي تغيرت بشكل كبير جداً بالمقارنة مع الماضي. الأسوء أن نفس الآباء يحافظون على نفس التقاليد البالية التي تخص الزواج و التي يراها الشباب تعرقل الزواج لأنه لا يملك المال من أجل تحقيقها. 
يوجد أيضاً إشارة للسلع الصينية التي غزت السوق العربي و الذهب الذي تعطاه قيمة كبرى خصوصاً النساء...الخ مما يعبر عن الثقافة الاستهلاكية التي يعيش فيها العرب، فهم  يستهلكون بشكل أكبر مما يخترعون و يصنعون، و كل ما يفعلونه هو تكنيز الذهب عوض الاستثمار. 

 " عالم مفيش في دماغها غير الجواز و النيش 
صيني و ذهب و ملايات و ستاير كرانيش "


وجدت في تعليقات اليوتيوب اعتراض بعض المستمعين على عبارة " الحشيش" أقول لهم بصراحة: " لو عندكم اعتراض على هذه العبارة، أقترح عليكم الانضمام لجمعيات محاربة المخدرات" أظن أن هذا هو مكانكم المناسب لتحاربوا تجارة و ترويج الحشيش و بالتالي مساعدة المدمنين عليه. إذا لن تتطوعو في جمعيات محاربة المخدرات فأرجو منك أن تصمتوا " تركتم أغنية بكاملها و انبهتم لكلمة واحدة حتى تنتقدون" ما هذه السخافة؟


هل الحشيش هو فقط من أجل الرجال ؟ 

عموماً، أعتبر أن عبارة "الحشيش" هي فقط لجلب انتباه المتلقي، لأن هذا المخدر مشهور جداً في مصر و في الدول العربية عموماً مثل الشيشة.الحشيش محرم دينياً و ممنوع قانونياً و ضار جسدياً و نفسياً و مع ذلك  يستهلك بشكل كبير من طرف الذكور ( ربما الأب الصامت كان يدخن الحشيش ^_^) لكن حينما تستهلكه الفتاة تحدث قيامة لذا أعتقد أن الأغنية تتوجه للذكور لأن الأغنية ضد هذه الثقافة الذكورية الخاطئة.

إذن اختيار هذه العبارة هو مجرد لاستفزاز المتلقي و اثارة اهتمامه من أجل سماع الأغنية، و بالتالي وصول الرسالة. لدي فرضية ثانية عن اختيار الحشيش و عن ماذا تعبر لكني لست متأكد. ربما تكون الفرضية التانية صحيحة !! لا أعلم. ههههه


أتمنى لـ لوكا التوفيق و أن تواصل بنفس الطريقة. يبدو أنه لديها رسالة فنية سامية. أتمنى أن تحافظ على هذا المستوى الفني و على استقلالية ما تقوم به كي تعبر دائماً بصدق و بالتالي سوف يصل صوتها إلى قلوب الناس كما حدث مع هذه الأغنية.




بالتوفيق "_"

Saturday, March 21, 2015

الشعر نهر خالد و ربيع لا يموت


استمتع، إنه اليوم العالمي للشعر

اليوم 21 مارس 2015، هو بداية فصل الربيع و اليوم العالمي للشعر. بداية أحببت جميلاً الربط بين فصل الربيع و الشعر، ربما يكون هذا هو فصل الشعر. و الآن سوف أضيف أمر آخر تحبه صديقتي الزهرة: النهر، فهي تشبه الإبداع الشعري بالنهر، لأنه إبداع لا حدود له و لأن الشعر مثل ماء الحياة، و لأن الشعر يصب في الرواية مثلما يصب النهر في البحر.
الشعر + النهر + الربيع . يا للروعة.

في هذا اليوم سوف تنشر أستاذتي الإيطالية: جاكلين سباتشيني، كتابنا الجماعي بشكل مجاني في النت. اختارت هذا اليوم بالتحديد لنشر الكتاب لأنها تحب الرموز و أنا أيضاً أحبها و تعجبني التواريخ المميزة التي أقوم فيها بشيء ما، لذا أعجبني الأمر.
هذا الكتاب هو مشروع ورشة "الشعر الإبداعي"  التي أشرفت عليها في الفصل الجامعي الماضي. لقد شاركت في الكتاب بـ 5 قصائد، تتراوح بين الهايكو و  الشعر الحر، كما شاركت ب3 رسومات.


أحب أن أشير أننا احتلفنا بهذا اليوم السنة الماضية يوم 21 مارس من خلال تنظيم قراءة شعرية في المعهد الثقافي الإيطالي بالرباط، كان جوزيبي أونغاريتي هو ضيف الشرف. لم يكون حاضراً معنا جسدياً، لكنه كان حاضراً بشكل رمزي من خلال قصائده التي قمنا بقراءتها باللغة الإيطالية، الفرنسية و العربية. يومهاً قرأت قصيدة : "إحياء ذكرى" التي كتبها جوزيبي عن صديقه المصري محمد شهاب، بترجمة سعدي يوسف.


صورتي حينما كنت ألقي: "إحياء ذكرى"


قبل شهور قليلة طلبت مني أستاذتي أن أتواصل مع شاعر مغربي بهدف أن يكتب لنا مقدمة لكتابنا الجماعي، تواصلت مع شخصين لكن لم ينجح الأمر، لو كنت أكتب قبل أيام لأضفت عبارة " لسوءالحظ". ما حدث كان جيداً لأن المقدمة كتبتها  زهرتي التي لم تخذلني و أرسلتها لي بعد ساعات قليلة البارحة. قمت بترجمة المقدمة إلى الإيطالية و أرسلتها. لا أفهم لماذا تركت شاعرتي المفضلة لكي أتواصل مع شاعر يظهر في التلفاز.

أعتبر نفسي محظوظ و متشرف لأن هذه أستاذتي

ملاحظة: هذا النص هو عبارة عن كلمات وقعت في الغرام. إنه نتيجة لـ تزاوج مشروع بين فقرات كتبتها و "المقدمة" التي كتبتها فاطمة الزهراء موعاد من أجل الكتاب.

الشعر هو صورة مكتوبة في لحظات يتوقف فيها الزمن. يرحل فيها القدر و يختفي نور القمر، و يدفع بالشاعر لدروب السهر. فلا يرتاح إلى بعد أن يدون ما يعجُ بنفسه من عاصفة تتحول لربيع دافئ في قصائده، تعانق دروس الإلهام و تقتفي خطوات أرواح أشخاص تسكن كيان الشاعر، تحتضنه و تمسح دموعه و ترسم على وجهه ألف ابتسامة قبل الرحيل.

الشعر لا يجب بالضرورة أن يتبع القواعد، فهو تحرر، مقاومة،اختلاف، إلهام و إبداع. الشعر هو تحرر من كلام النقاد الذين لم يتجاوزوا بعد عباراتهم التقليدية و طرقهم الجامدة في النقد، بعضهم يبدأ النقد الأدبي باختيار عبارة  واحدة من العبارتين المشهورتين: صحيح أم خاطئ. يصلح أو لا يصلح. جيد أم سيء. 

omg!! " توقفوا عن اغتصاب الإبداع الأدبي". " دعونا نمارس أخطاءنا الكتابية بالطريقة الصحيحة "  
الشعر، الرعش، الشَعر، العشر، الرشع... كلها كلمات جميلة. أوف! ماهي مشكلة لسانك أو عقلك ؟ هل القاموس ملكك ؟

القصيدة لا تتطلب من الشاعر فقط السفر المتواصل نحو المجهول، بل أيضاً البوح عن ما يوجد بداخله. يتطلب الشعر القدرة على توليد المعاني رغبةَ في التحرر من سلطة المكان و الزمان، يطرق الشاعر الخلاق أبواب الخيال و الحلم في حضور العقل. في الكثير من الأحيان في مجتمعنا الذي لا يقبل بالإختلاف و يرتاب من الإبتكار و الأفكار الخلاقة و الكلمات الجديدة.  أرحل أنا باحثاً عن شواطئ تحتضن الإبداع بعيداً عن عيون الرقابة و الأقلام الحمراء. و ترحل هي إلى أنهارها لتجلس على الضفاف كي تكتب الأشعار الأخيرة لديوانها الجديد: "ضفاف حب جديد" (نبحث عن ناشر يقدر الثقافة و لا يعبد المال)

الشعر هو كتابة صادقة تُعبر عن الذات. و هذا ما يهم. كلما أصبح الشعر مختلفاً كلماً أصبح صادقاً، لأنه مجرد امتداد للذات الشاعرة. الشعر يجب أن يعبر عن صوتك الداخلي و إن كنت تعبر عن الآخرين أو تدافع عن أشخاص آخرين مثل الذين يقاومون من أجل تحقيق الحرية و العدالة. يجب أن يتدفق الشعر من داخلك و إن كنت تعبر الكثير من المرافئ حاملاً مشعل الدفاع بشعرك عن الضعفاء، المعذبين، المنبوذين و بؤساء هذا العالم. ذلك أن الشاعر هو الأكثر قدرة على الشعور بمعاناة الإنسان و رغباته. و بواسطة موهبته ينشر قيم: الحب، الحرية،  الأخوة، التسامح و السلام. لحد اللحظة، الكثير من القصائد تجعل الناس تشعر بالأمل و الحرية، تلهمهم من أجل مستقبل أفضل.

الشعر هو نهر خالد، لا يحرر فقط القلم، بل أيضاً الإنسان من قيود الزمن و التاريخ  بعبر به متاهات الحياة نحور عوالم ترقى إليها تجاربه العارية و تكتسي توباً منسوجاً من كلمات. إنه الماء يبعث الحياة في اللغة و يصنع ذاكرتها، هو مرآة تعكس وجدان الشاعر و تخاطب أعماق متلقيه, داعياً إياهم لمشاركته همومه، سعادته و تمرده.  من خلال منح عباراته معاني و أبعاداً جديدة لا نهاية لها، و انزياحه عن كل ما مبتذل، بلسان يحتفي بالكلمات المنسجمة إزاء كون متغير و  متحول على الدوام.


أتمنى لك يوم شعر سعيد.

الربيع لا يموت، و الحياة تجد طريقها José.A. By 

غروب شمس + ضفاف نهر+ قارب صغير +  أنت و أنا = أجمل نزهة.


P.S. : أتمنى لو كنت معك أثناء قراءتك لهذه التدوينة. أتمنى أن لا تجدي أخطاء نحوية. ههههه 

Wednesday, March 04, 2015

ابق قوياً by ديمي لوفاتو Staying strog


مشاعري مختلفة بين الإحباط و الفرح. لأول مرة أتعرض لهذا الأمر.
كنت أعمل على ترجمة كتاب وجدت أنه مترجم.


بتاريخ 8 يناير 2015 قررت أن أقوم بترجمة كتاب لـ ديمي لوفاتو من اللغة الإيطالية إلى اللغة العربية. نشرت مقدمة الكتاب هنا. بدأت الترجمة و أنهيت جميع نصوص شهر يناير، لكن ما حدث اليوم غير برنامجي. بتاريخ 4 مارس 2015 وجدت الكتاب مُترجم  و منشور بالعربية بعنوان: " ابق قوياً 365 يوماً في السنة " نُشر يوم فاتح يناير 2014 من طرف مكتبة جرير بالسعودية. لذا قررت مباشرة أن أتوقف عن ترجمة هذا الكتاب. الترجمة العربية موجودة و لا داعي لأقوم بترجمة ثانية.
بصراحة لم أتوقع أن يترجم الكتاب في السعودية، لأن الكاتبة مغنية أمريكية، و لأنها تتكلم حول مواضيع مسكوت عنها. المقتطفات التي قرأتها من الترجمة العربية رائعة جداً. أجد هذا أمر رائع. أتمنى أن يقوموا بترجمة كتابها الثاني و المزيد من الكتب الأخرى. 

غلاف الكتاب هو نفسه الغلاف الأصلي تنقصه فقط صورة ديمي لوفاتو التي حذفت. يبدو أن الكتاب يباع أيضاً إلكترونياً، تستطيعون شراءه من موقع مكتبة جرير. هنا . لمن يريد شراء النسخة الأصلية الإنجليزية في آمازون. هنا. سوف تجدون في أمازون أيضاً نسخ مستعملة ببضع دولارات.
أرسلت للناشر اليوم بخصوص حقوق الترجمة، لكن لم يعد أي داعي لهذا الآن. 



الكتاب هو مزيج بين التنمية و السيرة الذاتية، و هو عبارة عن مذكرات تكتب بشكل مستمر لـمدة سنة أي 365 يوم، تحتوي مذكرات ديمي على اقتباسات من كتب، كلمات خاصة، نصائح، اقتراحات، تأملات، أهداف يومية و خواطر.  الكاتبة تشارك المعجبين مشاعرها و مشاكلها الشخصية، أملاً منها في مساعدتهم و منحهم القوة و الالهام، و طبعاً نجحت في هذه المهمة بشكل كبير. يجب أن نتجاوز ثقافة الصمت و الخوف من الحديث عن بعض المشاكل و المواضيع، نحن في عالم مفتوح و لسنا في أقفاص. الأروع في الكتاب أن ديمي تشارك الآخرين ما تعلمته من هذه الحياة باسلوب بسيط، حميمي و قريب من القلوب. هذا الكتاب لجميع الأعمار لكنه يناسب بشكل خاص المراهقين و الشباب (الكثير منهم لا يجد أحداً يفهمه) و أجده مثالي للأشخاص الذين يشعرون بالملل من المطالعة. لأن أسلوبه سهل و لا توجد قصة بأحداث بل فقط مذكرات يومية ملهمة.

لقد وصلت رسالة ديمي : Staying strog، ابقوا أقوياء.

أخيراً، سوف أنشر النصوص التي ترجمتها في كتاب إلكتروني سأوفره للتحميل المجاني من أجل معجبين ديمي لوفاتو، لعشاق القراءة و المعرفة و لكل شخص يريد أن يبحث عن كلمات سوف تمنحه القوة إذا سمح لها بذلك.
اخترت للنسخة العربية عنوان مختلف: "الكلمات التي منحتني القوة". كما كنت أنوي أن أترجمه على ضوء النسخة الإنجليزية الاصلية و ليس فقط الإيطالية، لتكون الترجمة صحيحة.

هذه بعض المقتطفات من الكتاب، وجدتها في مدونتين هما: ( 1 و 2 ) أشكرهما كثيراً على الإقتباسات.








هذا الكتاب هو بمثابة ملخص للدروس التي تعلمتها ديمي في رحلتها في هذه الحياة. نشرت ديمي الكتاب في عمر 20. ربما سيرى البعض أنه من المبكر أن تكتب مراهقة تلون شعرها في كل مرة و تضع وشوماً على جسدها، كتاب عن ما تعلمته من الحياة. نعم، تستطيع أن تكتب. هذا الكتاب يثبت ذلك. 
ببساطة، الحكمة ليس سمة خاصة بكبار السن و العجزة. الشباب أيضاً قد تجد بينهم أولاد و بنات حولهم هالة من الحكمة. صحيح أنه بالعمر الطويل تكتسب الحكمة بسبب تراكم الخبرات و التجارب، لكن هناك أذكياء قادرون على تعلم الكثير في عمر قصير، ليس العمر وحده من يمنح الحكمة بل المعاناة أيضاً تعتبر مصدراً للحكمة.
يكفي أن تعاني كثيراً في طفولتك و مراهقتك لتصبح حكيماً.

أريد أن أشجع هذه المترجمة على ما قامت به في موقع الكتابة wattpat، برافو ندى. أعجبني أسلوبك، استمري.
أهدي هذا الموضوع لصديقتي زهرة و أيضاً لصديقتي الغائبة غوى التي تحب هذه الأغنية  و لجميع اللوفاتيكس العرب. 
ترقبو الكتاب الإلكتروني.




Thursday, February 26, 2015

سحابة أطلس، تُحفة فنية خالدة.


ملاحظة: لا تقرأ الجزء الثاني من هذه التدوينة إن كنت تودين مشاهدة الفيلم لأنها تضم تفاصيل سوف تفسد عليك متعة مشاهدة الفيلم.

" حياتنا ليست ملكاً لنا. من ميلادنا و حتى مماتنا، نحن مرتبطون بالآخرين. لقد ولدنا من أجلهم في الماضي و الحاضر. لا يمكن أن تعرف نفسك إلا من خلال عيون الآخرين. و مع كل جريمة أو فعل خير نرتكبه نَخلُُقُ مُستقبلنا. لأن طبيعة حياتنا الأبدية ما هي إلا نتيجة لأقوالنا و أفعالنا "
هذه هي المقولة الرئيسية لفيلم سحابة أطلس.




سَحابة أطلس هو فيلم عالمي، خيال علمي، درامي، رومانسي، كوميدي، و ديستوبي إصدار سنة 2012. مُقتبس من رواية إنجليزية صدرت سنة 2004 تحمل نفس الاسم Cloud Atlas، ألفها ديفيد ميتشل. الفيلم هو ثمرة إنتاج مشترك من أربعة دول هي: الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا، أستراليا، سنغافورة و هونغ كونغ.
اللغة الفيلم الإنجليزية، و هو متاح باللغة العربية و بلغات أخرى في النت من أجل المشاهدة المجانية، أستغل الفرصة لأشكر موقع عناكب على الترجمة العربية الرائعة و على إتاحة الفيلم بشكل مجاني.


لقد قالوا أن رواية ديفيد ميتشيل سحابة أطلس من المستحيل تحويلها لفيلم  لكن صناع الفيلم تحدوا أنفسهم. شارك في كتابة و إنتاج و إخراج الفيلم الأخ و الأخت واكووسكي المعروفين عالمياً بسلسلة أفلام الماتريكس و أيضاً بفيلم V for vendetta بمشاركة المخرج الألماني توم تايكور المعروف بفيلم الإثارة "العطر: قصة قاتل" و فيلم الرعب "باريس، أحبك". و كانت ثمرة تعاونهم هي هذه التحفة السينمائية الخالدة. 



واجه الفيلم عدة مصاعب مالية من أجل تأمين الدعم المالي، في نهاية المطاف وصلت ميزانية إنتاج الفيلم 102 مليون دولار من مصادر مُستقلة، هذا يجعل الفيلم من أكثر الأفلام المستقلة تكلفة. لقد ترشح الفيلم إلى 60 جائزة عالمية و حصل فقط على  16 جائزة من بينها: أفضل فيلم خيال علمي، أفضل موسيقى تصويرية، أفضل تصميم ملابس، أفضل مونتاج و أفضل ماكياج فني. جميع هذه الجوائز حصلوا عليها سنة 2012 و 2013،  لكنه مع ذلك لم يحظى الفيلم بالاهتمام الكافي الذي يستحقه. 
الفيلم يستحق جائزة أوسكار لأفضل فيلم، أفضل كتابة سينمائية، أفضل تمثيل لتوم هانكس الذي أدى 7 أدوار في الفيلم و أفضل تمثيل لهالي بيري التي أدت 6 أدوار في الفيلم، و أفضل تمثيل للكورية دونا باي التي تعلمت الإنجليزية فقط من أجل المشاركة في الفيلم، و أتقنت أدوارها بشكل رائع، من بينها دور أمرأة مكسيكية.. و لا أنسى الممثلون الذكور الذي قاموا بأدوار إناث في الفيلم بشكل متقن...الخ

لحسن الحظ
الفيلم لم يجذب إهتمام الناس بواسطة اللقطات الجنسية و لم يتبع هذه السياسة الشائعة فإعلان الفيلم خالي من هذه اللقطات و إن كان موجودة، الفيلم لم ينزل إلى مستوى المشاهديين المتدني ليعرض لهم فيلم جنسي تافه، و ليس فيلم عن الأبطال الخارقين الخياليين مثل سبايدرمان و سوبر مان بل يعرض أبطال بشر حقيقيين، لم ينجح الفيلم في شباك التذاكرلأنه ليس فيلم يعرض كوميديا سخيفة تضحك الجمهور لكنها لا تترك أي أثر بعد نهاية الفيلم. إنه فيلم أدبي، إنه فيلم للأذكياء ببساطة، و يبدو أن الكثير من الأشخاص لم يفهموا الفيلم الذي تم اتهامه بعدم تماسك بين القصص و أيضاً اتهم الفيلم بخلق ارتباك لدى المشاهد. و ما ذنب المخرج إذا كان المشاهد لا يريد أن يشغل عقله؟! ما ذنب صناع الفيلم إذا كان المُشاهد تعود على أفلام تقدم التسلية و المتعة من دون الإفادة ؟ 



ملخص الفيلم:
يقدم لنا الفيلم  قصة البشرية من منظور عدة شخصيات تعيش في أزمنة و أمكنة مختلفة و تواجه مشاكل و صعاب متعددة، لكنها تطمح جميعها إلى الحرية، العدالة و محاربة الفساد و الظلم. من أبرز مواضيع الفيلم هي: الحب، الحرية، العدالة، الطموح، الحياة، الثورة، مقاومة الظلم و الاستغلال الإجرامي..الخ

يعرض لنا الفيلم عدة رسائل عميقة. كيف أن تصرفاتنا الفردية تنعكس علينا و قد تؤثر و في حياة الآخرين في الماضي، الحاضر و المستقبل لأن كل شيء مُترابط بيننا. كيف أن أي تصرف بسيط قد ينقذ حياة إنسان، و كيف أن أي تصرف لطيف قد يُلهم ثورة في المستقبل البعيد. و أي عمل خير أو شر تقوم به يبقى له تأثير  في الحياة و قد ينعكس علينا شخصياً، لأن الشر الذي نمارسه في حق الآخرين سنكون ضحايا له يوماً ما، و الخير الذي نساعد به الآخرين سوف نستفيد منه.

 القصص الستة.  


1- رحلة آدم في المحيط الهادي.  
دراما تاريخية.
جنوب المحيط الهادي، جزر (Chatham) سنة 1849.

 قصة المحامي الأمريكي آدم يوينغ الذي ترك زوجته تيلدا في بيتها بمدينة سان فرانسيسكو، ليذهب إلى جزر في المحيط الهادي من أجل ترتيبات تجارية مع قص ليتعرف على حياة العبيد السود والظلم الذي يتعرضون له. سوف يساعده عبد أسود سيراه يجلد بقسوة وهذا الأخير سينقد حياته من طبيب أبيض كان يسممه من أجل قتله وسرقة أمواله وهكذا ستبدأ علاقة إنسانية بين الأبيض والأسود أساسها رابط الحب والأخوة. 






2 - رسائل من زدلجوم.
 دراما رومانسية.
كامبريدج، إنجلترا / إدنبرة، اسكتلندا. سنة 1936.

قصة روبرت فوربيشر الموسيقي المثلي الطموح الذي يحاول أن يحقق حلمه (تأليف أفضل سمفونية في التاريخ). لقد ذهب إلى إدنبره من أجل الشهرة والثروة ليعمل عند مؤلف موسيقي مشهور لكنه عجوز ومريض اسمه فيفيان إيير ليعمل عنده كمساعد موسيقي. لقد ودع حبيبه لكنهم سيتواصلون بواسطة الرسائل. روبرت يعرف جيداً هدفه، لقد رتب خطته و بدأ في تنفيدها.







هذه هي المعزوفة التي ألفها: سحابة أطلس،السداسية.



3- أنصاف الحياوات: الحالة الأولى لـ لويزا راي.
أكشن وتشويق سياسي.
سان فرانسيسكو، أمريكا. سنة 1973.


قصة الصحافية الشابة لويزا راي التي تعمل من أجل فضح الفساد، و تسريب وثائق خطيرة للصحافة.









4- المنحة الرهيبة لـ ثيموتي كافندش.

لندن / إنجلترا، سنة 2012.  
قصة الناشر تيموتي الذي وضعه أخوه في دار للمسنين. 











5- خطاب سونمي-451.
ديستوبيا مستقبلية.
نيو سول/ كوريا الجنوبية، سنة 2144. 

قصة سونمي451، عندما كانت عاملة في مطعم بابا سونغ، مجتمع ديستوبي، يونا و هروبنها وووو 












6-معبر سلوشا وما تبقى.
فيلم ما بعد نهاية العالم.
جزيرة هاواي. سنة 2321. (106 سنة بعد سقوط الحضارة)